Колокольчики и народные промыслы

Кожлянская глиняная игрушка

• О кожлянской глиняной игрушке
• Кожлянская глиняная игрушка на выставках и в музеях

О кожлянской глиняной игрушке

С приходом весны и теплых солнечных дней захотелось устроить себе небольшое путешествие, но не простое – с шашлыками в лес, а интересное, захватывающее, ну и конечно, связанное с колокольчиками. Решено было отправиться в Курскую область, а точнее в город Курчатов, неподалеку от которого находится деревня Кожля – родина кожлянской глиняной игрушки.

Только сейчас я начала осознавать насколько я опоздала и обидно от того, что раньше не было возможности посетить центры знаменитых народных промыслов, родину глиняных игрушек именно тогда, когда были живы и еще творили потомственные бабушки-мастерицы. Конечно, радует тот факт, что некоторые мастера продолжают традиции кожлянской игрушки, ее можно встретить на выставках, ярмарках, в музеях. Но хотелось бы пообщаться с бабушками-мастерицами, которые с детства видели, как лепилась игрушка и постигали секреты мастерства от своих матерей.

В Курчатове сейчас находится музей народного гончарства, основанный Татьяной Евгеньевной Скобликовой – журналистом, преподавателем, исследователем и мастером кожлянской игрушки. В витринах этого музея хранятся глиняные свистульки, фигурки и игрушки потомственных мастериц этого промысла. Экскурсию для нас провела молодой мастер, ученица В.В. Ковкиной и Т.Е. Скобликовой, продолжатель и хранитель кожлянских традиций – Анастасия Неволина. Она занимается игрушкой уже 13 лет, участвует в конкурсах, ярмарках, руководит кружком «Народное гончарство».

Узнав о моей коллекции, Анастасия согласилась выполнить колокольчики в традициях кожлянской глиняной игрушки. Один из них – это барышня с кошкой и с корзиной, а другой – собственная разработка мастера: гроздь колокольчиков с традиционным орнаментом, характерным для кожлянской игрушки. Но о нем немного позже.

Эти сказочные по обличью и добрые по характеру игрушки родом из села Кожля. Когда-то эта территория была впервые заселена выходцами из Украины и первоначальное название было Козля, что означало «коза», ведь согласно легенде, здесь паслось много диких коз. Точной даты зарождения промысла не известно, как и в других местах, где были залежи глины, мужчины занимались гончарством, а женщины лепкой игрушек. Ремесло это передавалось из поколения в поколение, от матери к дочери, развиваясь и снова возрождаясь, не смотря на тягостные моменты в истории страны. Одной из последних бабушек-мастериц кожлянской глиняной игрушки была Валентина Венедиктовна Ковкина. К сожалению, в сентябре 2012 года ее не стало, но благодаря ее ученицам промысел жив и развивается.

Кожлянская глиняная игрушка изготавливается из местной глины серовато-синеватого оттенка, которая после обжига становится совершенно белого цвета. В кожлянской игрушке выразительность достигается своеобразной конфигурацией глиняных фигурок, расписанных вдоль и поперек, обычно четырьмя цветами: красным, синим, желтым и зеленым. Или цветами, их дублирующими – малиновым, фиолетовым, зеленым и желтым. Эмоциональный настрой персонажей – баб и мужичков, домашней живности – передается также посредством обозначения глаз, рта и ноздрей наколками и насечками, чаще всего без раскраски.

Кожлянские игрушки очень забавные и добрые: кошки играют на гармони, петухи катаются верхом на баранах, люди с объемными свистками сзади в профиль выглядят как диковинные сказочные существа. Каких персонажей здесь только нет – и заяц с морковкой, и белочка с орешком, и петух, и индюк. Популярен сюжет «барыня», но ее никогда не лепили с пустыми руками, подчеркивая ее трудолюбие. В правой руке, у нее всегда животное-свисток, обязательно домашнее животное – кошка, собака или уточка, на голове – шляпка-таблетка. Ее юбка расписана косой решеткой синего и красного цветов поочередно. Самая значимая игрушка в кожлянском промысле – игрушка-перевертыш в виде всадника на лошади с лицом и спереди, и сзади. Таким образом, игрушка из Кожли не была совсем интерьерной, а скорее наоборот, создана для детей, для игры и веселья.

Но главная отличительная особенность игрушки из Кожли от других народных игрушек в том, что это всегда игрушка-свистулька, поэтому большое внимание мастера уделяют технологии изготовления свистка, ведь надо не только красиво вылепить изделие, но и заставить его звучать разными переливами. Ну как такая игрушка не может не нравиться детям? Представляю, какие звуки и мелодии сопровождали старинные ярмарки, на которые съезжались мастера-игрушечники из Кожли. Но свистулька-игрушка была не только для забавы детям, ее рисунок нес информацию о наших предках, их жизни, традициях и надеждах о счастливом будущем. Орнамент на изделиях также рассказывает об окружающем мире, красоте. Петухи, козы, кони, они не просто были изображаемыми животными, они все представляли собой символы веры в солнце, жизнь и силу родной земли.

Роспись по кожлянской глиняной игрушке наносится яркими красками с помощью гусиного перышка, разные штрихи и линии складываются в сеточку, веточки, волнистые линии:

– орнамент «сеточка» – это вспаханное поле, символизирует достаток, благополучие, символ женского начала в природе;

– орнамент «горошины» – это семена, которые мы сеем в землю, символ плодородия;

– орнамент «косые линии» олицетворяют дождь, ведь чтобы получить урожай, нужна вода;

– орнамент «растительные знаки» символизирует взаимосвязь всего в мире, символ долгой жизни, семейного достатка и процветания;

– орнамент «волнистые линии» рассказывает о воде, но не с неба, а на земле. Это реки, озера и т.д. Обычно обозначались эти линии не по одной, а по три, а средняя – обязательно другим цветом. Это обозначение имело и религиозный смысл. Первая линия – это берег одной жизни, средняя – это ворота в другую жизнь, нам неведомой, а третья – это граница того мира, другими словами – это путь к тайным знаниям;

– орнамент «прямые линии» – подразумевает человеческую дорогу, а другими словами жизнь. И то же самое – три линии, средняя обычно другого цвета, человек по жизни идет по средней полосе, а справа – его хорошие дела, а слева – плохие;

– орнамент «звезды» – это человеческие мечты, знак разума и просветительских мыслей. Также, звезды считались дырками в небосводе, сквозь которые боги наблюдают за людьми.

Это самые популярные орнаменты, которые наносили мастера на свои изделия, но время не стоит на месте, все развивается, появляются новые оборудования при работе с глиной, более яркие и стойкие краски, а также новые мысли и идеи. Валентине Венедиктовне Ковкиной принадлежит разработка новых орнаментов в кожлянской игрушке в 1995 году и одобренная искусствоведами:

– орнамент «виноградная лоза» – в нем отражается радость и красота сотворения семьи, символ плодовитости;

– орнамент «нераспустившиеся бутоны» – знак женского счастья, красоты и детей.

Сейчас кожлянская игрушка известна во всем мире. Работы О.И. Дериглазовой и В.В. Ковкиной хранятся в лучших музеях нашей страны, в частных коллекциях во Франции, Японии и других странах. Радует тот факт, что и традиции кожлянских мастериц сохраняются и развиваются. Кожлянская глиняная игрушка – простая по форме, яркая и веселая по раскрасу, стала настоящим символом Курского края.

Юлия Чурилова

Комментарии

---

Кожлянская глиняная игрушка на выставках и в музеях

---

Кожлянская глиняная игрушка на выставке «В поисках народного искусства»

ГМЗ «Царицыно», Москва
11.03.2023

---

Кожлянская глиняная игрушка на выставке «Гончарных дел мастер. Русское гончарное искусство и народная игрушка второй половины XX – начала XXI веков в рамках Всероссийского фестиваля „Гончары России“»

Всероссийский музей декоративного искусства, Москва
Фото В. Леонова, О. Поповой, 24.12.2021

См. видеозапись с выставки С. Пастуховой (vk)